Nacionalismo

Nacionalismo

Nacionalismo

Nacionalismo es una ideología política que consiste en una fuerte identificación de un grupo de individuos con una entidad política definida en términos nacionales, es decir, un nación. Por lo general, la creencia de que una nación tiene derecho a la estadidad. En la imagen de la “modernista” de la nación, que es el nacionalismo que crea la identidad nacional.[1] Aunque existen diversas definiciones de lo que constituye una nación, lo que lleva a varias líneas diferentes de nacionalismo. Puede ser una creencia de que la ciudadanía en un estado debe limitarse a un grupo étnico, cultural o de identidad, o que multinacionalidad en un solo estado necesariamente debe incluir el derecho a expresar y ejercer la identidad nacional, incluso de las minorías.[2]

También puede incluir la creencia de que el estado es de primordial importancia, o la creencia de que un estado es naturalmente superior a todos los otros estados.[3][4] También se utiliza para describir un movimiento para establecer o proteger una patria (por lo general un estado autónomo) para un grupo étnico. En algunos casos la identificación de una cultura nacional se combina con una visión negativa de otras razas o culturas.[5]

Por el contrario, el nacionalismo también puede ser interpretado como la identidad colectiva a la comunidades imaginadas que no son, naturalmente, se expresa en idioma, carrera o religión sino más bien construcción social por los mismos individuos que pertenecen a un determinado nación.[6] El nacionalismo es a veces reaccionario, Pidiendo la vuelta a un pasado nacional, ya veces por la expulsión de los extranjeros. Otras formas de nacionalismo son revolucionario, Se pide el establecimiento de un estado independiente como una patria para una subclase étnica.

El nacionalismo hace hincapié en la identidad colectiva - un “pueblo” debe ser autónoma, unida y expresar una cultura nacional única.[7] Integral nacionalismo la creencia de que una nación es una unidad orgánica, con una jerarquía social, la cooperación entre las diferentes clases sociales y los objetivos políticos comunes. Sin embargo, nacionalistas liberales el estrés individualismo como una parte importante de su identidad nacional propia.[8]

Banderas nacionales, himnos nacionales, Y otros símbolos de la identidad nacional a menudo se consideran sagrados, como si fueran religiosos en lugar de símbolos políticos. emociones profundas se despertó.[9][10][11][12] Gellner y Breuilly, en Naciones y nacionalismo, Cambio el nacionalismo y el patriotismo. “Si el nacionalismo” patriotismo “la palabra más noble a continuación sustituye ‘cívico / nacionalismo occidental”, como un fenómeno había dejado de existir.

Historia

En Europa, antes del desarrollo del nacionalismo, la gente en general, fiel a una ciudad oa un líder en particular y no a su nación. Enciclopedia Británica identifica la génesis del movimiento con el de fines del siglo décimo octavo Revolución Americana y Francés Revolución, Otros historiadores señalan específicamente a la parte ultra-nacionalista en Francia durante el Francés Revolución.[16][17][18]

El término nacionalismo fue acuñado por Johann Gottfried Herder (nationalismus) Durante la década de 1770 tarde.[19] Precisamente, dónde y cuándo surgió el nacionalismo es difícil de determinar, pero su desarrollo está estrechamente relacionado con el de la moderna estado y el impulso a la la soberanía popular que surgieron con la Francés Revolución y el Revolución Americana en el siglo 18 y culminó con la composición étnica / revoluciones nacionales de Europa, por ejemplo, la Guerra de la Independencia griega.[16] Desde entonces, el nacionalismo se ha convertido en uno de los motores más importantes políticos y sociales en la historia, tal vez sobre todo como una gran influencia o postulado de La Primera Guerra Mundial y sobre todo La Segunda Guerra Mundial. Fascismo es una forma de nacionalismo cívico autoritario que hace hincapié en la lealtad absoluta y obediencia al Estado, cuyo propósito es servir a los intereses de su país solo.[20][21][22][23] Variedades Nacionalismo cívico

El nacionalismo cívico (también conocido como nacionalismo liberal) Define la nación como una asociación de personas que se identifican como pertenecientes a la nación, que tienen iguales derechos políticos y compartida, y la lealtad a los procedimientos políticos similares.[24] De acuerdo con los principios de nacionalismo cívico, la nación no se basa en la ascendencia étnica común, pero es una entidad política cuyo núcleo de la identidad no es la etnicidad. Este concepto de nacionalismo cívico es ejemplificado por Ernest Renan en su conferencia en 1882 “¿Qué es una Nación?”, Donde se define la nación como un” plebiscito cotidiano “(traducido con frecuencia diaria plebiscito”) Depende de la voluntad de su pueblo a seguir viviendo juntos”.[24]

El nacionalismo cívico es una especie de no-xenófobo compatible con el nacionalismo los valores liberales de la libertad, la tolerancia, la igualdad, Y los derechos individuales.[25] Ernest Renan[26] y John Stuart Mill[27] se piensa a menudo que a principios nacionalistas liberales. Los nacionalistas liberales defienden a menudo el valor de la identidad nacional al decir que las personas necesitan una identidad nacional con el fin de llevar una vida significativa y autónoma[28] y que liberales políticos democráticos necesitan la identidad nacional con el fin de funcionar correctamente.[29]

El nacionalismo cívico yace dentro de la tradiciones de racionalismo y liberalismo, Sino como una forma de nacionalismo que se contrasta con el nacionalismo étnico. La pertenencia a la ciudadana nación se considera voluntaria, como en Ernest Renan”S” referéndum de cada día “en la formulación de ¿Qué es una Nación?. ideales cívico-nacional influyeron en el desarrollo de la democracia representativa en países como el De los Estados Unidos y Francia (Ver el Estados Unidos Declaración de la Independencia de 1776, y el Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789). Etnocentrismo Ver también: el nacionalismo étnico

Considerando que el nacionalismo no implica necesariamente una creencia en la superioridad de una etnia sobre los demás, algunos nacionalistas apoyo proteccionismo etnocéntrica o la supremacía etnocéntrica. Los estudios han arrojado evidencia de que tal comportamiento se puede derivar de las preferencias innatas en el ser humano desde la infancia.

El término etnocentrismo es un término más preciso y significativo.

Nacional de la pureza

Algunos nacionalistas excluir a ciertos grupos. Algunos nacionalistas, la definición de la comunidad nacional en términos étnicos, lingüísticos, culturales, históricos o religiosos (o una combinación de éstos), entonces puede tratar de considerar ciertas minorías de no ser realmente una parte de la “comunidad nacional” como lo definen . A veces una patria mítica es más importante para la identidad nacional que el actual territorio ocupado por la nación.[32] el nacionalismo de izquierda

el nacionalismo de izquierda (A veces conocido como socialista el nacionalismo, no debe confundirse con socialismo nacional)[33] se refiere a cualquier movimiento político que combina la política de izquierda con el nacionalismo. Muchos movimientos nacionalistas se dedican a la liberación nacional, en la opinión de que sus países están siendo perseguidos por otras naciones y por lo tanto necesidad de ejercer la libre determinación por liberarse de los perseguidores acusado. Anti-revisionista El marxismo-leninismo está estrechamente vinculado con esta ideología, y ejemplos prácticos son los primeros trabajos de Stalin El marxismo y la cuestión nacional y su El socialismo en un solo país edicto, que declara que el nacionalismo puede ser utilizada en un contexto internacionalista, la lucha por la liberación nacional sin las divisiones raciales o religiosos. Otros ejemplos de la izquierda abertzale incluyen Fidel Castro’S Movimiento 26 de julio que puso en marcha el Revolución Cubana expulsar a los respaldado por Estados Unidos Fulgencio Batista en 1959, Irlanda’S Sinn Féin, País de Gales’S Plaid Cymru, Escocia’S SNP, La La Liga Awami en Bangladesh y el Congreso Nacional Africano en Sudáfrica.[cita requerida] Territoriales del nacionalismo

nacionalistas Territorial suponer que todos los habitantes de una nación en particular deben lealtad a su país de nacimiento o adopción.[34] Una cualidad sagrada se solicita en el país y en la memoria popular evoca.[35] La ciudadanía es idealizada por nacionalistas territoriales[35] Uno de los criterios de un nacionalismo territorial es la creación de una masa, la cultura pública basada en valores comunes y las tradiciones de la población.[35] Ultranacionalismo

Ultranacionalismo es una forma de nacionalismo que expresa su apoyo intenso para la propia nación, y se caracteriza por autoritarismo. Puede conducir a la reducción o interrupción de la inmigración, la expulsión, la opresión, la demagogia, los aspectos emocionales, hable de presuntos enemigos reales o imaginarios, amenaza a la supervivencia, reprimir, limitar el comercio a través de aranceles, el control estricto sobre las empresas y la producción, el militarismo, el populismo y la propaganda. Ultranacionalismo tiene el potencial de conducir a conflictos dentro de un Estado, así como entre estados, y en su forma extrema, conduce a la guerra, secesión o, en el caso de ultranacionalismo etnocentrista, genocidio.[36][37]

Fascismo es una forma de ultranacionalismo palingenésico[38] que promueve “la colaboración de clases”(En oposición a la guerra de clases), un estado totalitario, y irredentismo o expansionismo para unificar y permitir el crecimiento de una nación. Fascistas veces promover el nacionalismo étnico o cultural. El fascismo hace hincapié en la sumisión del individuo al estado, y la necesidad de una lealtad absoluta e incuestionable a un gobernante fuerte.[39] El nacionalismo anticolonial

Esta forma de nacionalismo se produjo durante la descolonización de la posguerra. Fue una reacción principalmente en África y Asia en contra de ser sometido por las potencias extranjeras. Esta forma de nacionalismo tomó muchas formas, incluyendo el movimiento de resistencia pacífica pasiva liderado por Gandhi en el subcontinente indio [40] Críticas Artículo principal: Lucha contra el nacionalismo Separatista murales de Països Catalans en Belfast.

Los críticos del nacionalismo han argumentado que a menudo es poco claro lo que constituye una “nación”, o por qué una nación debe ser la unidad sólo es legítimo del poder político. Una nación es una entidad cultural, y no necesariamente una asociación política, ni está necesariamente ligada a un área territorial concreta - aunque los nacionalistas argumentan que los límites de una nación y un estado, en la medida de lo posible, coinciden.[41] Filósofo A. C. Grayling describe las naciones como construcciones artificiales, “sus límites trazados en la sangre de las guerras del pasado”. Argumenta que “no hay ningún país en la tierra que no es el hogar de más de una cultura diferente, pero generalmente coexistentes. El patrimonio cultural no es lo mismo que la identidad nacional”.[42]

El nacionalismo es intrínsecamente divisivo porque pone de relieve percibe diferencias entre las personas, haciendo hincapié en la identificación de un individuo con su propia nación. La idea es también potencialmente opresivas, ya que se sumerge la identidad individual dentro de un todo nacional, y da a las elites o los líderes políticos las oportunidades potenciales para manipular o controlar las masas.[43] Gran parte de la oposición inicial al nacionalismo estaba relacionada con su ideal geopolítica de un estado separado para cada nación. Los movimientos nacionalistas clásicos del siglo 19 rechazó la existencia de los imperios multi-étnicos en Europa. Incluso en esa etapa inicial, sin embargo, hubo una crítica ideológica del nacionalismo. Que se ha desarrollado en varias formas de contra el nacionalismo en el mundo occidental. El renacimiento islámico del siglo 20 también se produce una crítica islámica de la nación-estado.

A finales del siglo 19, Marxistas y otros los socialistas (Por ejemplo, Rosa Luxemburgo) Producidos análisis políticos que fueron críticos de los movimientos nacionalistas entonces activo en centrales y Europa del Este (Aunque una variedad de otros socialistas y comunistas contemporáneos, desde Lenin (Comunista) para Józef Pilsudski (Socialista), fueron más favorables a la autodeterminación nacional).[44]

En el tradición política liberal existe una crítica generalizada de “nacionalismo” como una fuerza peligrosa y una de las causas de los conflictos y la guerra entre los Estados-nación. El nacionalismo ha sido a menudo explotadas para animar a los ciudadanos a participar en los conflictos de las naciones. Estos ejemplos incluyen las dos Guerras Mundiales, donde el nacionalismo fue un componente clave de material de propaganda. Los liberales en general, no niega la existencia de la nación-estado. La crítica liberal también hace hincapié en la libertad individual frente a la identidad nacional, que es, por definición, colectiva.

La pacifista la crítica del nacionalismo también se centra en la violencia de los movimientos nacionalistas, los asociados militarismo, Y sobre los conflictos entre las naciones inspirado en jingoísmo o chauvinismo. Los símbolos nacionales y la asertividad patriótica en algunos países desacreditado por su vínculo histórico con las guerras del pasado, especialmente en Alemania. Famoso pacifista Bertrand Russell critica el nacionalismo de la disminución de la capacidad del individuo para juzgar su política exterior o de su patria.[45] William Blum ha dicho esto en otras palabras: “Si el amor es ciego, el patriotismo ha perdido los cinco sentidos.”[46] Albert Einstein declaró que “El nacionalismo es una enfermedad infantil … Es el sarampión de la humanidad.” [47]

La contra el racismo la crítica del nacionalismo se centra en las actitudes de otras naciones, y especialmente en la doctrina de que el Estado-nación existe un grupo nacional, con exclusión de los demás. Esta visión hace hincapié en el chovinismo y el la xenofobia que a menudo el resultado de un sentimiento nacionalista. Norman Naimark relaciona el auge del nacionalismo a limpieza étnica y genocidio, Incluido el Genocidio armenio, Los nazis Holocausto, La deportación de los chechenos y los tártaros de Crimea bajo Stalin, La la expulsión de los alemanes de Polonia y Checoslovaquia al final de la Segunda Guerra Mundial, y la limpieza étnica durante la Las guerras yugoslavas en la década de 1990.[48]

Los movimientos políticos de izquierda han sido a menudo sospechosos de nacionalismo, de nuevo sin necesidad de buscar la desaparición de los actuales Estados-nación. Marxismo ha sido ambigua hacia el Estado-nación, y en el siglo 19 algunos teóricos marxistas lo rechazó por completo. Para algunos marxistas revolución mundial implica un estado global (o la ausencia global de estado), para otros significa que cada nación-estado tenía su propia revolución. Un hecho relevante en este contexto fue el fracaso de la socialdemócrata y socialista movimientos en Europa para movilizar a la oposición de los trabajadores transfronterizos a La Primera Guerra Mundial. Actualmente, la mayoría, pero ciertamente no todos, de izquierda grupos aceptar el Estado-nación, y lo ven como el arena política para sus actividades.[cita requerida]

Anarquismo ha desarrollado un la crítica del nacionalismo que se centra en su papel para justificar y consolidar el poder del Estado y la dominación. A través de su objetivo unificador, se esfuerza por lograr la centralización, tanto en territorios específicos y en una élite gobernante de los individuos mientras se prepara una población con fines de explotación capitalista. Dentro del anarquismo este tema ha sido tratado ampliamente por Rudolf Rocker en Nacionalismo y Cultura y por las obras de Fredy Perlman tales como Contra Su-Historia, contra el Leviatán y “El Recurso Permanente del nacionalismo”.[cita requerida]

En el mundo occidental, La más amplia corriente ideológica alternativa al nacionalismo es cosmopolitanismo. cosmopolitismo ético rechaza uno de los principios éticos básicos del nacionalismo: que los seres humanos deben más derechos que otro miembro de la nación, que a un tercero. Rechaza tales valores nacionalistas importante como la identidad nacional y lealtad nacional. Sin embargo, también hay un cosmopolitismo político, que tiene un programa geopolítico para que coincida con el nacionalismo: se trata de algún tipo de Estado del mundo, Con un gobierno mundial. Muy poca gente abierta y explícitamente apoyar el establecimiento de un estado global, pero cosmopolitismo político ha influido en el desarrollo del derecho penal internacional, y la erosión de la condición de nacionales soberanía. A su vez, los nacionalistas están muy sospechosa la actitud cosmopolita, que se equiparan con la erradicación de las diversas culturas nacionales.[cita requerida]

Mientras que internacionalismo en el contexto cosmopolita, por definición, implica la cooperación entre las naciones y estados, y por lo tanto la existencia de las naciones, internacionalismo proletario es diferente, en la que pide que la comunidad internacional la clase obrera a seguir sus hermanos de otros países, independientemente de las actividades de la o las presiones del gobierno nacional de un sector particular de esa clase. Mientras tanto, la mayoría (pero no todos) anarquistas rechazar los estados-nación sobre la base de la libre determinación de la clase social mayoritaria, y, así, rechazar el nacionalismo. En lugar de las naciones, los anarquistas suelen abogar por la creación de sociedades cooperativas sobre la base de la libre asociación y la ayuda mutua sin considerar origen étnico o la raza.

Nationalism. (2011, May 26). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 20:31, May 28, 2011, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nationalism&oldid=431031757

El nacionalismo

Es la ideología y el movimiento político que pone a la nación como único referente identitario de la comunidad política. Parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el estado:

El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el estado. El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado deberían coincidir con las de la nación.

El término nacionalismo se aplica tanto a una doctrina política como a los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y políticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas. En ocasiones también se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la nación propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va más allá del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o acción política en un sentido concreto.

La historiografía también usa el término nacionalismo para referirse la época del nacionalismo: el periodo histórico de formación de las naciones y el surgimiento de la ideología y movimientos nacionalistas, lo que ocurrió en torno al siglo XIX, coincidiendo con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas. En el siglo XX se produce una renovación del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado al fascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonización y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos denominados Movimiento de Liberación Nacional.

Se habla también del nacionalismo musical, expresión artística de la segunda mitad del siglo XIX que coincide con el nacionalismo político en la valoración de la etnicidad (folclore), y que deriva del anterior romanticismo, movimiento intelectual y artístico también muy vinculado con el nacionalismo romántico, aunque sea de más amplia extensión temporal y conceptual que éste.

Nacionalismo. (2008, 27) de julio. Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 01:32, agosto 3, 2008 from http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nacionalismo&oldid=19059631.


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